Heyet.net/Amman
Irak Müslüman Alimler Heyeti Genel Sekreteri Dr. Müsenna Haris Ed-Dari’nin Ürdün’ün Başkenti Amman’da ikamet ettiği binada her hafta düzenlenen Kültürel Perşembe Meclisi, bu hafta Şeyh Ammar Abdulkerim El-Avde’yi konuk olarak ağırladı. Şeyh Ammar Abdulkerim El-Avde “Siyaset-i Şeriyye İlminin Muhtasar Özeti ve Bu Alanda Yazılan En Önemli Eserler” adını taşıyan bir seminer verdi.
Şeyh Ammar Abdulkerim El-Avde seminerine İmam Gazzali, İbn Nuceym El-Hanefi, Abdulvahhab Hallaf, Abdurrahman Tac gibi yeni ve eski İslam Şeriatı alimlerinin nazarındaki Siyaset-i Şeriyye ilminin tanımlarını ve açıklamalarını anlatarak başladı. Fakihlerin nazarındaki Siyaset-i Şeriyye ilminin manalarını, maslahat, adalet, istislah, seddi zerai, hikmetli hareket gibi buna delalet etmesi için kullandıkları isimlendirmeleri detaylı bir şekilde anlattı.
Daha sonra Şeyh Ammar Abdulkerim El-Avde Siyaset-i Şeriyye ilminin iki tür kaynağını ele alarak bunlardan birincisinin Kuran, Sünnet, İcma ve Kıyas olmak üzere asli olduğunu ikincisinin ise Mesalih Mürsele, İstihsan, Örf, Seddi Zerai olmak üzere feri olduğunu açıkladı. Alimlerin bu alanda sözlerini ve yaptığı açıklamaları delil getirerek Siyaset-i Şeriyye ilmi ile amel etmenin önemine değindi.
Daha sonra Şeyh Ammar Abdulkerim El-Avde Siyaset-i Şeriyye ilminin üç rüknünü ele alarak bunların, genel veya özel olsun bir makama sahip yönetici, yönetici tarafından yönetilen halk, yönetici tarafından yönetilenlere yönelik yayınlanan hükümler, emirler ve nehiyler olduğunu detaylıca açıkladı. Bu üç rüknün arasındaki ilişkiyi belirli kaidelere uygun olarak tanzim edilmesi uyarısında bulunarak yöneticinin emirlerinin nasların belirlediği hükümlerle, İslam Şeriatının onayladığı kaidelerle ittifak içerisinde olması, bunlara muhalif olmaması ve bununla birlikte maslahatı da gözetmesi kaidesinin de söz konusu bu kaideler arasında olduğuna dikkat çekti.
Siyaset-i Şeriyye’nin şartlarına da değinen Şeyh Ammar Abdulkerim El-Avde İslam Şeriatının külli asıllarını, maksatlarının ve bunların siyasette tahakkuk etmesinin önemini detaylı bir şekilde anlattıktan sonra Mesalihi Mürsele, Seddi Zerai, Örf, İstihsan, Şura, sıkıntının giderilmesi, zararın engellenmesi, adalet, hürriyet, problemli meselelerde zikir, ilim ve hayır ehli insanlara yönelmek ve bunların dışında İslam ümmetini ıslah etmeyi amaçlayan genel kaideler gibi asıllar ve maksatları ele aldı. Bütün bunların yanı sıra siyasetin mutedil olmasının gerekliliğinden, Şeriatın sabitlediği tafsili delillerden herhangi bir delile muhalif olmaması gerektiğinden konuştu.
Ardından Şeyh Ammar Abdulkerim El-Avde hakkında nassın varit olduğu veya olmadığı konularda Siyaset-i Şeriyye’nin uygulamalarından bazı örnekler getirdi. Ebu Bekir Es-Sıddık (radiyallahu anh)’ın zekat vermeyen topluluğa karşı savaşması, Kuran-ı Kerimi tek mushafta toplaması, Ömer bin Hattap (radiyallahu anh)’ın divanları tdvin etmesi, teravih namazı, Osman bin Affan (radiyallahu anh)’ın Kuran-ı Kerimi tek harfte cem etmesi, Ali bin Ebi Talib (radiyallahu anh)’ın üretimcileri temini gibi Raşit halifelerin yöntemini ve uygulama yollarını delil olarak sundu.
Irak Müslüman Alimler Heyeti Genel Sekreteri Dr. Müsenna Haris Ed-Dari’nin Ürdün’ün Başkenti Amman’da ikamet ettiği binada her hafta düzenlenen Kültürel Perşembe Meclisi seminerinin sonunda Şeyh Ammar Abdulkerim El-Avde Siyaset-i Şeriyye ilmi hakkında yazılan en önemli kitapları, bu kitapların kronolojisini, müelleflerini, kitaplarını tasnif ve bablandırma yöntemlerini anlatarak özellikle modern çağda bu alanda ürün vermiş Iraklı alimlere ve müelliflere değindi.
